5月7日下午，“从工业下乡到文化下乡——一种文化转型人类学的新观察”专题讲座在法政学院三楼大会议室举行。此次讲座由中国人民大学社会与人口学院教授、博士生导师，人类学研究所所长赵旭东教授担任主讲，由公司陈占江副教授主持，吸引了不同专业、不同年级的同学参与。
作为费孝通先生的弟子，赵教授在讲座开篇以费老先生晚年所关心的两个研究问题引入主题。它们分别是乡土中国以及乡土中国到工业化的中国，其中后者与马林诺夫斯基的思想产生了激烈碰撞，引发了一系列思考。赵教授提出中国社会的改变实质体现在一种纯粹的农业化社会向工业化社会的转变，居于这两端之间的阶段为农工相辅阶段，而改革开放则使得这样的转变历程得到了一种提速发展，更多的农民离开土地而流向了城市，在参与工业化、城市化的过程中，从农业之外进行经济上的补充。
于是“空心村”或者留守的现象便随之出现，农民所拥有的土地使用权和传统的家园意识使得他们在城乡之间做着一种周期性地摆动，而他们自身的文化传统，也在此急速变迁之中发生着一种自我选择性的以及外力加持的不得已的一种转化。赵教授认为研究应该落在“空”上，这是一种真空地带，城市文化伴随着城市艺术家的下乡而进入到了乡村之中来，新的一种文化下乡的故事开始延续，同时结合上乡村旅游的蓬勃开展，乡村再一次面临新的文化转型之下的自我时空的再创造与再适应。
随后，赵教授引入了结构分析法并且演绎了费老先生是如何使用这种方法来创立概念的。这个概念便是乡村的“三级两跳”，即从农业化到工业化是两级中的一跳，从工业化到信息化或者后工业化，则是第二级到第三级的又一跳。赵教授认为如今已来到文化转型的一个新维度，它意味着在乡村生活之中要有更多的价值和观念层面的新变化，同时这也不禁让人反思起自己的生活究竟需要一种怎样的文化自觉。
赵教授讲述了乡村内与外的种种变化，并且演绎了体现在个人、社会与文化这些核心向度上的转变。这些转变又在乡村与城市的真空地带发挥着关键性作用。正是因为“空”，而才有可能让其他的人、事、物补充或参与进来，赵教授预测这或许也是未来有一种所谓乡村振兴的乡村的基础和根底所在。除此之外，赵教授还展示了文化下乡的内在维度与外在维度，以及个人、社会以及文化如何在这些维度上呈现其各自的状态，并且提出文化下乡要放在一个平台上才能实现交互作用。
对于“城市为什么可以带动乡村的发展”的问题，赵教授认为正是城市的感受性赋予了其速度上的价值，城市由于经常性地跟外面的世界接触发生转变，因而城市空间的感受性往往是先行一步的。但同时也会带来一些“有礼貌的不关注”等冷漠现象，城市人在界定人的观念上更多地跟金钱和效率联系在了一起，乡村用工制度的商品化以及在意时间成本的新思维无疑是和这种城市人的外部影响分不开的。
最后，赵教授认为乡村以外的城市空间的社会转型也是一个不言而喻的社会事实，技术对于社会转型的产生着深刻影响，数字化生活的出现对于人类社会产生的影响力也非同小可。乡村因为工业化或城市化的变革而出现的一时的凋敝，实际并不意味着一种全部的负面情形，这其中乡村里的人显然是一个主体，年轻的艺术家若是在与乡村的互动交往中制造新的创造性转化，乡村新发展的转机必然也会来到。
讲座中赵教授富有鲜活生命力的讲座内容使在场所有人受益匪浅。在互动环节同学们与赵教授进行了交流讨论。本次讲座在同学们热烈的掌声中结束，与会同学对人类学的研究方法，乡村转型的过程以及未来的发展趋势有了更深的了解。
（朗小雨、周茉）
